= مشايخه" (ص ٢٧٣ - ٢٧٤ رقم ١ - ضمن مجموع بتحقيق الشريف حاتم العوني)، واختصر متنه.

* بشر بن المفضل وقال: "عن رجل من بني مجاشع" أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧/ رقم ٧١٧٨) وفي "الدعاء" (٢/ ١٠٨١) رقم (٦٢٨، ٦٢٩).

ورواه عن الجُريري ممن سمع منه قبل الاختلاط:

* حماد بن سلمة وجعله عن أبي العلاء عن شداد! دون واسطة بينهما!

أخرجه النسائي في "المجتبى" (٣/ ٥٤) وفي "الكبرى" (١/ ٣٨٧) رقم (١٢٢٧) والطبراني في "الكبير" (٧/ رقم ٧١٨٠) وفي "الدعاء، (رقم ٦٢٧) - ومن طريقه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (٣/ ٧٥) - وابن حبان (٢٤١٦ - موارد) من طرق عن حماد بن سلمة به.

قال ابن حجر في "إتحاف المهرة" (٦/ ١٦٨) عقب رواية ابن حبان: "هذا الحديث لم يسمعه أبو العلاء من شداد، وإنما سمعه من رجل من بني حنظلة، عن شداد، وكذا هو في الترمذي والنسائي".

وقال شيخنا في "الصحيحة" (٣٢٢٨): "ورجاله ثقات، لكنه منقطع بين العلاء وشداد".

وممن أثبت الواسطة بينهما، فرواه عن الجُريري به:

* يزيد بن هارون، وقال: "عن الحنظلي أو رجل من بني حنظلة".

أخرجه أحمد (٤/ ١٢٥) - ومن طريقهه عبد الغني المقدسي في "الترغيب في الدعاء" (ص ١٤٥ - ١٤٨/ رقم ٨٥) - وابن حجر في "نتائج الأفكار" (٣/ ٧٢).

* وهكذا قال خالد بن عبد الله الواسطي، مثل يزيد وسفيان.

أخرجه الطبراني في "الدعاء" (رقم ٢٧٥) وفي "الكبير" (رقم ٧١٧٩، ٧١٧٧) ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢٦٧) وابن حجر في "نتائج الأفكار" (٣/ ٧٢).

* وهكذا قال: سالم بن نوح.

أخرجه عمر بن شبة ومن طريقه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (٣/ ٧٢).

بينما قال عدي بن الفضل: "عن رجلين قد سماهما" أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧١٧٩)، وفي "الدعاء" (٦٢٦). =