AUTO (الباب العاشر) أي من أبواب الكتاب (في) التعادل: وهو لغة
التساوي وشرعا استواء الأمارتين عند المجتهد بحيث لا يثبت لإحداهما فضل على الأخرى وذلك جائز وواقع قطعا واتفاقا فيعمل فيما تعارضا فيه بغيرهما من شرع أو عقل عند أصحابنا وأكثر الفقهاء وفي (الترجيح)
(هو) لغة فضل في أحد جانبي المعادلة وجعل شيء فاضلا زائدا ومنه قوله للوزان حين اشترى سراويل بدرهمين : (زن وارجح فإنا معشر الأنبياء هكذا نزن )(1)فمعنى ارجح زد عليه فضلا قليلا يكون تابعا له ويطلق مجازا على اعتقاد الرجحان
الكافل -للطبري-(333 ) · الصفحة ٤٩٧