وكما يحكى عن ابن جريج أنه سئل عن علي عليه السلام وأبي بكر أيهما أفضل ؟ فقال أقربهما إليه فقيل من هو ؟ فقال من بنته في بيته فأجمل فيهما.

أو وصف كذلك نحو زيد طبيب ماهر لتردد ماهر بين عوده إلى طبيب فتلزم المهارة في الطب وإلى زيد فيكون المعنى أنه طبيب وأنه ماهر(1)

أو لتخصيص بمجهول سواء كان متصلا مثل قوله تعالى ?أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم?[المائدة1] أو منفصلا نحو أن يقول اقتلوا المشركين لا تقتلوا بعضهم

(والمبين)

(مقابله) أي المجمل فهو ما يفهم المراد به تفصيلا ويقع ابتداء غير مسبوق بالإجمال كالسماء والأرض (2) ?والله بكل شيء عليم? (3) [التغابن11] إذا قيلت ابتداء

وقد يقع مسبوقا بالإجمال ولذا قال : (والبيان) من بان إذا أظهر أو انفصل يطلق على التبيين كالسلام على التسليم وعلى متعلقه وهو العلم وعلى ما حصل به وهو المراد (هنا) فهو (ما يتبين به المراد بالخطاب المجمل) فخرج من ذلك البيان ابتداء بلا إشكال

(و) اعلم أنه (يصح البيان) للمجمل بالعقل كالتخصيص ذكره في الفصول و(بكل من الأدلة) والإمارات (السمعية) وهي الكتاب والسنة المقالية والفعل والترك والتقرير والإجماع والقياس

أما الكتاب والسنة المقالية والإجماع فلا خلاف في صحة البيان بها وكذا سائرها كالفعل إذا اقترن به ما يدل على الوجه الذي قصد منه وذلك لبيان الصلاة والحج به فإنه بينهما به لحديث الصحيحين : (صلوا كما رأيتموني اصلي) ولحديث النسائي (يا أيها الناس خذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي هذا)