ومن اشتغلَ بالسلوكِ بِلا مُرشدٍ، كَمَن شَهِدَ معركةَ القِتالِ بِلا سلاحٍ، ورامَ أن يَصعدَ إلى (١) الهواءِ بِلا جَنَاحٍ.

ثُمَّ أعلم أيُّها الطالِبُ: لا يَحصلُ لكَ المقصودُ، إِلَّا بِمُتابَعَةِ النبيِّ عليه السلام، كما قالَ اللهُ تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ﴾ [آل عمران: ٣١].

ثُمَّ اعلمْ أنَّ الحقيقةَ نتيجةُ الطَّريقةِ، والطَّريقةُ نتيجةُ الشَّريعةِ (٢)؛ يعني: إذا عمِلْتَهُ بما هو أقربُ إلى الورعِ والتَّقوى مِن (٣) غيرِ ملاحظةِ (٤) الرُّخصَةِ: يَظهرُ مِنها آثارُ الطريقةِ، وإذا انفتَحتِ الطريقةُ: يَظهرُ مِنها أسرارُ الحقيقَةِ.

فيقولُ (٥) الفقيرُ الذليلُ المُحتاجُ (٦) إلى رحمةِ (٧) اللهِ تعالى: كُنتُ بمحروسةِ (٨) خوارزمَ في أيَّامِ رمضانَ، بحضرةِ شيخِي ومُرشِدِي، وبِمنزلةِ رُوحِي في جَسَدي، سألوا عن الشريعةِ والطريقةِ والحقيقةِ، قال الشيخُ: إذا أكلَ الصائمُ عمدًا يَبطُلُ صَومُهُ في الشريعةِ، وإذا اغتابَ يَبطُلُ صَومُهُ في الحقيقةِ (٩)، [فإذا خَطَرَ بِبالِهِ ما سِوى اللهِ يُفطِرُ (١٠) صَومُهُ في الحقيقَةِ] (١١).