٥ - و"تحفة الفقهاء" (١).
٦ - و"خُلاصةُ الفتاوى" (٢).
٧ - و"قُنيُه الفتاوى" (٣).
٨ - و"منيةُ المفتي" (٤).
٩ - و"مقدمةُ الغزنويِّ" (٥).
١٠ - و"منيةُ المصلي" (٦).
وميَّزْتُ مسائلَ العبادةِ بعلامةِ الحروفِ في أوَّل كلِّ مسألةٍ من أيِّ كتاب نَقلتُ من الكُتبِ العشرةِ المذكورةِ الفقهيّة:
- أمّا علامةُ مسائلِ "الهدايةِ": "هد".
- وعلامةُ "النهايةِ": "نه".
- وعلامةُ "الجامع الصغير": "جص".
= (المبسوط)، وما في جوامعه، وهو كتاب معتمد في نقل المذهب. كشف الظنون (٢/ ١٣٧٨).
(١) للشيخ الإمام الزاهد علاء الدين محمد بن أحمد السمرقندي، الحنفي (ت: ٥٨٧ هـ) زاد فيها: على (مختصر القدوري) ورتب أحسن ترتيب. كشف الظنون (١/ ٣٧١).
(٢) للشيخ الإمام طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد، البخاري (ت: ٥٤٢ هـ -)، وهو كتاب مشهور معتمد. كشف الظنون (١/ ٧١٨).
(٣) للشيخ الإمام أبي الرجاء نجم الدين مختار بن محمود الزاهدي، الحنفي، (ت: ٦٥٨ هـ). كشف الظنون (٢/ ١٣٥٧).
(٤) للشيخ الإمام يوسف بن أبي سعيد أحمد السجستاني، لخص فيه: نوادر الواقعات عريّةً عن الدلائل. كشف الظنون (٢/ ١٨٨٧).
(٥) المقدمة الغزنوية، للشيخ الإمام أحمد بن محمد الغزنوي، الحنفي، (ت: ٥٩٣ هـ) وهي: تأليف، مختصر، نافع. كشف الظنون (٢/ ١٨٠٣).
(٦) منية المصلي، وغنية المبتدي للشيخ الإمام سديد الدين محمد بن محمد الكاشغري (ت:٧٠٥ هـ) وهو: كتاب معروف، متداول بين الحنفية، وقد شرحه ابن أمير الحاج، شرحًا بسيطًا. كشف الظنون (٢/ ١٨٨٦).