"هد" الشافعيُّ قدَّرهُ (١): بيومٍ وليلةٍ في قولٍ.

وفي (٢) قولٍ: قدَّرَهُ بخمسةً عَشَرَ فرسخًا.

"نه" إنَّ عامة المشايخِ قدَّروها بالفراسخِ أيضًا، ثمَّ اختلفوا فيما بينهم:

- بعضُهم قالوا: أحدٌ وعشرونّ فرسحًا.

- وبعضُهم قالوا: ثمانيةَ عَشَرَ فرسخًا (٣).

- وبعضُهم قالوا: خمسةً عَشَرَ فرسخًا (٤)، كذا في "الكافي".

والفتوى على ثمانيةَ عَشَرَ؛ لأنَّها أوسطُ الأعدادِ، كذا في "المحيطِ" (٥).

عن أبي حنيفةَ: أنَّه اعتبرَ ثلاثةَ (٦) مراحلَ:

"هد" التقديرُ بالمراحل، وهو قريبٌ من الأوَّلِ؛ يعني: من ثلاثةِ أيّامٍ؛ لأنَّ المعتادَ مِنَ السيرِ: في كلِّ يومٍ مرحلةٌ واحدةٌ، خصوصًا في أقصرِ أيّامٍ السنةِ، كذا في "النهايةِ"، نقله من (٧) "المبسوطِ".

وقال في بعضِ الفتاوى (٨): يُريدُ به ثلاثةَ أَيَّامٍ نهارًا، دون لياليهنَّ.

وقال بعضُ مشايخنا: يعتبرُ السيرُ في أقصرِ أيّامٍ السنةِ.