وإن لم يحضُر: فالقاضي أولى، وإن لم يحضُر: فإمامُ الحيِّ، وهو الذي كان يُصلِّي خلفَه في حال حياتِه، وإن لم يحضُر: فالأقربُ من ذوي قرابتِه.

وبهذه الروايةِ أخذَ كثيرٌ من مشايخنا، وهذا كلُّه قولُ أبي حنيفةَ ومُحمَّدٍ.

"نه" لمّا مات أميرُ المؤمنين الحسنُ بنُ عليٍّ رضي الله عنهما: خرجَ الحسينُ رضي الله عنه والناسُ (١) لصلاةِ الجَنازةِ، فَقَدَّمَ الحسينُ رضي الله عنه سعيدَ بنَ العاصي رضي الله عنه، وكان سعيدٌ واليًا بالمدينةِ يومَئذٍ، فأبى سعيدٌ رضي الله عنه أن يتقدَّمَ، فقال له الحسينُ رضي الله عنه: "تقدَّم، و(٢) لولا السنّةُ ما قدَّمتُك" (٣)، وهكذا أيضًا مذكورٌ في "تُحفةِ الفقهاءِ".

"نه" قال أبو يُوسُفَ والشافعيُّ: وَليُّ المَيِّت أولى بالصلاة على الميِّت على كلِّ حالٍ.

"خف" إمامُ الحيِّ أولى، ثمَّ الوليُّ، وفي رواية الحسن عن أبي حنيفة: الأبُ أولى، ولا يتقدَّم إمامُ الحيِّ إلا بإذن الأبِ.

"خف" لا يتقدَّمُ أحدٌ غيرُ السلطان وغيرُ إمامُ الحيِّ إلّا بإذن الأب (٤).