تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولبعضهم . | * فازداد لي حسدا من لست أحد * * إن الفضيلة لا

~~تخلو عن الحسد * | ولحاتم الطائي . | * يا كعب ما إن أرى من بيت مكرمة * *

~~إلا له من بيوت الناس حساد * | ( وعن ابن البجلي ) إن الإمام مر يوما

~~بسكران يبول قائما فقال له اجلس فقال له السكران يا مرجئ فقال هذا جزائي

~~حين حكمت بإيمانك . يجوز أن يريد بالحكم بالأيمان الحكم بعدم وجه من

~~الإيمان لو تكلم بكلمة الكفر أو أن يريد عدم الخروج من الإيمان بالكفر الذي

~~هو كبيرة وفيه خلاف المعتزلة كذا ذكره الكردي والصواب أن فيه خلاف الخوارج

~~في المسألة . | ( وعن بشر ) بن الوليد قال أبو يوسف لقيني الأعمش وقال

~~صاحبكم يخالف ابن مسعود حيث لا يجعل بيع الأمة طلاقها أو ابن مسعود جعل بيع

~~الأمة طلاقها قلت أنت حدثتنا بذلك قال كيف قلت حدثتنا عن إبراهيم عن الأسود

~~عن عائشة أنه عليه السلام خير بريرة بعد ما اشترتها عائشة . ولو كان بيع

~~الأمة طلاقها ما كان للتخيير فائدة قال أفيه ذلك قلت نعم . | ( وعن الإمام

~~) قال سألت الشعبي عن حرة تحت عبدكم طلاقها قال قال ابن مسعود الطلاق

~~والعدة بالنساء فأتيت حمادا فأخبرته فقال أخبرني إبراهيم عن ابن مسعود رضي

~~الله عنه بمثله . | ( وعن عبد الله ) بن عبسية قال قال سمعت الشعبي يقول

~~عليكم بالمساجد فإنها مجالس الأنبياء . | ( وعن إسحاق ) بن دينار عن الإمام

~~قال سمعت الشعبي يقول انما سمي الهوى هوى لأنه يهوى بصاحبه إلى النار .

~~ونعم ما قيل . |

الجواهر المضية · الصفحة ٤٩٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجواهر المضيةص ٤٩٩