( وعن ) عطية بن أسباط ختن ابن المبارك على أخته قال كان إذا

~~قدم الكوفة استعار من زفر كتبه فكتبه مرارا . | ( وسئل ) أمالك أفقه أم هو

~~قال هو أفقه من ملأ الأرض مثل مالك . | ( وعن ) ابن المبارك قال أن الله

~~خلقه رحمة لهذه الأمة . وعنه لولاه لكنت ممن يبيع الفارس أو من المبتدعة .

~~| ( قال الكردري ) فان قلت ليس لأبي حنيفة كتاب مصنف . قلت . هذا كلام

~~المعتزلة ودعواهم أنه ليس له في علم الكلام تصنيف وغرضهم بذلك نفي أن يكون

~~الفقه الأكبر وكتاب العالم والمتعلم له لأنه صرح فيه بأكثر قواعد أهل السنة

~~والجماعة ودعواهم أنه كان من المعتزلة وذلك الكتاب لأبي حنيفة البخاري وهذا

~~غلط صريح فإني رأيت بخط العلامة مولانا شمس الملة والدين الكردري

~~البرانتقيني العمادي هذين الكتابين وكتب فيهما أنهما لأبي حنيفة وقال تواطأ

~~على ذلك جماعة كثيرة من المشائخ انتهى . | ( ومن ) تصانيفه وصاياه لأصحابه

~~وقد شرحت الفقه الأكبر وضمنته وصاياه بحمد الله ولعلى إذا ظفرت بالعالم

~~والمتعلم اشرحه بعون الله وتوفيقه ولم يكن الإمام قد ريا ولا جبريا ولا

~~مرجيا ولا معتزليا بل سنيا حنيفا وتابعه يكون حنفيا . | ( وعن ) إبراهيم بن

~~فيروز عن أبيه قال رأيته جالسا في المسجد يفتي أهل المشرق والمغرب والفقهاء

~~الكبار وخيار الناس كلهم حضور في مجلسه . | ( وعن ) أبي حيان التوحيدي

~~الملوك عيال عمر إذا ساسوا والفقهاء عيال أبي حنيفة إذا قاسوا أو المحدثون

~~كلهم عيال أبي حنيفة إذا قاسوا والمحدثون كلهم عيال علي أحمد بن حنبل إذا

~~أسندوا . | ( عن ) مقاتل بن حيان أدركت التابعين ومن بعدهم فما رأيت أحدا

~~مثله