تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قالت: وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت بالسيف فضربه ضربة وقال صفوان لحسان في الشعر حين ضربه:

تلق ذباب السيف مني فإنني ... غلام إذا هوجيت لست بشاعر

ولكنني أحمي حماي و [أنتقم] ... من الباهت الرامي البراء الطواهر

فصاح حسان واستغاث على صفوان، فلما جاء الناس فر صفوان وجاء حسان إلى النبي صلى الله عليه وسلم واستعداه على صفوان في ضربته، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم أن يهب له ضربة صفوان فوهبها له، فعاضه منها حائطا من النخل عظيما وجارية رومية يقال أو قبطية تدعى سيرين، فولدت لحسان بن ثابت عبد الرحمن الشاعر.

قال أبو أويس أخبرني بذلك حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب عن عكرمة عن عبيد الله بن عباس بن المطلب

قالت عائشة: ثم باع حسان ذلك الحائط من معاوية ابن أبي سفيان بمال عظيم في ولايته.

قالت عائشة: فبلغني والله أعلم أن الذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم عبد الله بن أبي سلول أخو بني الحارث بن الخزرج

قالت عائشة: فقيل في أصحاب الإفك أشعار فقال أبو بكر الصديق لمسطح في رميه عائشة وكان يدعى عوفا:

يا عوف ويحك هلا قلت عارفة ... من الكلام ولم تتبع طمعا

وأدركتك حميا معشر أنف ... ولم تكن قاطعا يا عوف مقتطعا

هلا خزيت من الأقوام إذ حشدوا ... فلا تقول وإن غازيتهم قذعا

لما رميت حصانا غير مقرفة ... أمينة الجيب لم تعلم لها خضعا

فيمن رماها وكنتم معشرا أفكا ... في سيء القول باللفظ الخنا سرعا

فأنزل الله عذرا في براءتها ... وبين عوف وبين الله ما صنعا

فإن أعش أجز عوفا في مقالته ... شر الجزاء بما ألفيته تبعا

وقالت أم سعد بن معاذ الأشهلي ثم الأزدي في الذين رموا عائشة رضي الله عنها في الشعر:

تشهد الأوس كهلها وفتاها ... والخماسي من نسلها والفطيم

ونساء الخزرج يشهدن ... بالله بحق وذلكم معلوم

أن بنت الصديق كانت حصانا ... عفة الجيب دينها مستقيم

تتقي الله في المغيب عليها ... نعمة الله سترها ما تريم

خير هذي النسا حالا ونفسا ... وأبا للعلى نماها كريم

للموالي الألى رموها بإفك ... أخذتهم مقامع وجحيم

ليت من كان قد قفاها بسوء ... في حطام حتى يتوب اللئيم

وعوان من الحروب تلظى ... لهبا فوقها عقاب صريم

ليت سعدا ومن رماها بسوء ... في حطام حتى يتوب الظلوم

وقال حسان بن ثابت الأنصاري ثم البخاري وهو يبرئ عائشة فيما قيل فيها ويعتذر إليها، فقال في الشعر لها:

حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل

حليلة خير الناس دينا ومنصبا ... نبي الهدى والمكرمات الفواضل

عقيلة حي من لؤي بن غالب ... كرام المساعي مجدها غير زائل

مهذبة قد طيب الله خيمها ... وطهرها من كل شيء وباطل

فإن كان ما جاء عني قلته ... فلا رفعت سوطي إلي أناملي

وإن الذي قد قيل ليس بلائط ... بك الدهر بل قول امرئ جد ماحل

وكيف وودي ما حييت ونصرتي ... لآل رسول الله زين المحافل

له رتب عال على الناس قدرها ... تقاصر عنها سورة المتطاول

قال أبو أويس: فأخبرني أبي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالذين رموا عائشة فجلدوا الحد جميعا ثمانين ثمانين.

وقال حسان بن ثابت من الشعر لهم حين جلدوا:

لقد ذاق عبد الله ما كان أهله ... وحمنة إذ قالوا هجيرا ومسطح

تواصوا برجم القول زوج نبيهم ... وسخطة ذي الرب الكريم فأبرحوا

وآذوا رسول الله فيها فعمموا ... مخازي ذل جللوها وفضحوا

وصبت عليهم محصدات كأنها ... شآبيب قطر من ذرى المزن يدلح

5 - قال أبو أويس وحدثني الحسن بن [زيد] بن حسن بن علي ابن أبي طالب [عن] عبد الله ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري ثم النجاري: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد عبد الله ابن أبي سلول وفلانا وفلانة الحد ثمانين ثمانين في رميهم عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم)).

الجزء فيه حديث الحافظ ابن ديزيل · الصفحة ٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجزء فيه حديث الحافظ ابن ديزيلص ٣