وثمة باب أسماه "باب ما ينتصب من المصادر لأنه حال وقع فيه الأمر فانتصب لأنه موقوع فيه الأمر، وذلك قولك : قتلته صبرا ولقيته فجاءة.."(1).

والحال تكون نكرة صاحبها معرفة ، ولا تأتى معرفة بـ(أل) إلا فى كلمات تأتى بصورة واحدة ، وقد أشار سيبويه إلى هذا فى قوله : "هذا ما جاء منه فى الألف واللام ، وذلك قولك : أرسلها العراك ، قال لبيد :

فأرسلها العراك ولم يذدها ولم يشفق على نغص الدِّخال

كأنه قال اعتراكا.."(2).

وفيما عدا ذلك لا تأتى معرفة بـ(أل)، وهذا ما أشار سيبويه إليه فى قوله: "وأما الألف واللام فلا يكونان حالا ألبتة، لو قلت: مررت بزيد القائم، كان قبيحا إذا أردت معنى قائما.."(3).

ومثلما أنها تأتى معرفة بأل فى كلمات بعينها تأتى معرفة بالإضافة فى كلمات معينة محدودة، وقد ذكر ذلك سيبويه فى قوله: "وهذا ما جاء منه مضافا معرفة، وذلك قولك: طلبته جهدك ، كأنه قال اجتهادا.."(4).

وأضاف أن هناك أسماءً مصادر كالمضاف تأتى حالا، يقول: "هذا باب ما جعل من الأسماء مصدرا كالمضاف فى الباب الذى يليه، نحو قولك: مررت به وحده"(5).

ونلحظ أن الأمثلة التى ساقها سيبويه للحال تمثل الجملة الفعلية ، ولعله أدرك ذلك، فعقد أكثر من باب للحال فى الجملة الاسمية، منها الباب المسمى بـ"باب ما ينتصب فيه الاسم ؛ لأنه حال يقع فيه السعر ، وإن كنت لم تلفظ به ولكنه حال يقع فيه السعر، فينتصب كما انتصب لو كان حالا وقع فيه الفعل، وذلك قولك: لك الشاءُ شاةً بدرهم شاةً بدرهم.."(6).