إن النظام التركيبى للجملة الفعلية لا يسمح بحذف أحد عنصريها ، وإنما يجيز حذف الجملة النواة مع بقاء العنصر التوسيعى (المفعول) ، يفصح عن دلالتها ، وحذفها يكون تارة على سبيل الجواز ، وأخرى على سبيل الوجوب . وقد تناولهما سيبويه فى أكثر من موضع(1)، فمن الأول الباب الذى أسماه "هذا باب ما جرى من الأمر والنهى على إضمار الفعل المستعمل إظهاره إذا علمت أن الرجل مستغن عن لفظك بالفعل. وذلك قولك: زيدا وعمرا ورأسه ، وذلك أنك رأيت رجلا يضرب أو يشتم أو يقتل، فاكتفيت بما هو فيه من عمله أن تلفظ له بعمله، فقلت: زيدا، أى أوقع عملك بزيد، أو رأيت رجلا يقول: أضرب شر الناس فقلت: زيدا.. وأما النهى فإنه للتحذير، كقولك: الأسد الأسد والجدار الجدار، وإنما نهيته أن يقرب الجدار المخوف المائل أو يقرب الأسد. وإن شاء أظهر فى هذه الأشياء ما أضمر من الفعل، فقال: اضرب زيدا واشتم عمرا واحذر الجدار ولا تقرب الأسد"(2).

وعقد بابا آخر أسماه " باب ما يضمر فيه الفعل المستعمل إظهاره فى غير الأمر والنهى. وذلك قولك إذا رأيت رجلا متوجها وجهة الحاج، فقلت: مكةَ ورب الكعبة، كأنك قلت: يريد مكة والله، أو أراد مكة والله"(3).

ومن الثانى باب أسماه " باب ما ينتصب على إضمار الفعل المتروك إظهاره استغناء عنه.. ومن ذلك قولك إذا كنت تحذر: إياك، كأنك قلت: إياك نحّ وإياك باعد وإياك اتق وما أشبه ذا، ومن ذلك أن تقول: نفسك يا فلان، أى اتق نفسك إلا أن هذا لا يجوز فيه إظهار ما أضمرت... ومن ذلك قولك: إياك والأسدَ وإياى والشرَ"(4).