تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

، كما لا تتصل به ضمائر النصب المتصلة، فـ"لا تقول: كاننى وليسنى.. وتقول: أتونى ليس إياك.." وذكر سيبويه قول الشاعر(1)

ليت هذا الليل شهر ولا نرى فيه عريبا

ليس إياى وإيا ك ولا نخشى رقيبا

أما الحروف المشبهة بـ(ليس) فقد عقد لها سيبويه بابا أسماه " باب ما أجرى مجرى ليس فى بعض المواضع بلغة أهل الحجاز ثم يصير إلى أصله"(2)، ثم ذكر أن أول هذه الحروف (ما) ، إذ يقول : ".. وذلك الحرف (ما) تقول : ما عبدالله أخاك وما زيد منطلقا. وأما بنو تميم فيجرونها مجرى أما وهل ، أى لا يعملونها فى شيء وهو القياس؛ لأنه ليس بفعل وليس ما كـ(ليس) ولا يكون فيها إضمار"(3)، واستطرد قائلا: "كما شبهوا بها (لات) فى بعض المواضع ، وذلك مع الحين خاصة، لا تكون (لات) إلا مع الحين، تضمر فيها مرفوعا وتنصب الحين؛ لأنه مفعول به، ولم تمكّن تمكنها ولم تستعمل إلا مضمرا فيها ؛ لأنها ليست كـ(ليس) فى المخاطبة والإخبار عن غائب ، لستَ ولستِ وليسوا وعبدالله ليس ذاهبا ، فتبنى على المبتدأ وتضمر فيه، ولا يكون هذا فى (لات)، فلا تقول: عبدالله لات منطلقا، ولا قومك لاتوا منطلقين"(4).

ويضيف قائلا: "لات إذا لم تعملها فى الأحيان لم تعملها فيما سواها ، فهى معها بمنزلة ليس، فإذا جاوزتها فليس لها عمل"(5).

ـ لام الابتداء :

(1) انظر : 2/358

(2) حروف النفى المشبهة بـ(ليس) فى بعض اللغات أربعة : ما ، لا ، لات ، إنْ ، ولم يذكر سيبويه إلا (ما ، لات) .

(3) انظر : الكتاب 1/57 ، 2/316

(4) انظر : الكتاب 1/57

(5) انظر : الكتاب 2/375

الجملة الدنيا والجملة الموسعة في كتاب سيبويه دراسة وصفية تحليلية · الصفحة ٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجملة الدنيا والجملة الموسعة في كتاب سيبويه دراسة وصفية تحليليةص ٥٣