إن اللغة مثلما أجازت استعمال النمط الاعتيادى (س + ض) والنمط الاعتيادى (ض + ض) والنمط المخالف (س + س) أجازت النمط المخالف (س + ض)، ويمثل مستوى لغويا عاليا فى الفصاحة، ومنه الآية(1): ﴿أراغب أنت عن آلهتى يا إبراهيم﴾، وإن لم يفرد سيبويه حديثا لهذا النمط فى كتابه فقد أجازه، وهذا يتضح من خلال إجازته النمط المخالف (س + س) والنمط الاعتيادي (س + ض) والنمط الاعتيادي (ض + ض) بالإضافة إلى حديثه عن الضمائر بأنها من المعارف(2)، ومن الأمثلة التى جاءت عرضا تمثل هذا النمط قوله(3): "..تميمىٌّ أنا.."

ـ الأنماط : ظ + س ، ج + س ، ض + س

تناول سيبويه هذه الأنماط فى باب عنونه بقوله: "هذا باب ما يقع موقع الاسم المبتدأ ويسد مسده ؛ لأنه مستقر لما بعده وموضع، والذى عمل فيما بعده حتى رفعه هو الذى عمل فيه حين كان قبله ؛ ولكن كل واحد منهما لا يُستغنَى به عن صاحبه، فلما جُمعا استغنى عليهما السكوت ، حتى صارا فى الاستغناء كقولك: هذا عبدالله. وذلك قولك: فيها عبدالله. ومثله: ثَمّ زيد، وههنا عمرو، وأين زيد، وكيف عبدالله، وما أشبه ذلك"(4).