ومن ثم فالباحث يزعم أن سيبويه لم يسر على خط واحد فى منهجه ، وأن هناك اضطرابا ؛ لأن النصوص السابقة تؤكد أن تحقيق المعنى شرط لسلامة الجملة النواة (المسند والمسند إليه) عند سيبويه ، وهذا أمر لم يتحقق من جملة (كان ومرفوعها) بدون الخبر ، بل إن المعنى موجود فى الخبر بشهادة سيبويه نفسه فى نص سالف الذكر(1).