أمر بشيء من جهة ونهي عنه من غير تلك الجهة.

وفي الآية الكريمة، سلب عز وجل عن هؤلاء الموصوفين العصيان، وأوجب لهم الطاعة.

[سورة التحريم (66) : آية 7]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (7)

الإعراب:

(لا) ناهية جازمة (اليوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (تعتذروا) ، (إنّما) كافّة ومكفوفة، و (الواو) في (تجزون) نائب الفاعل (ما) حرف مصدريّ «1» ..

والمصدر المؤوّل (ما كنتم ... ) في محلّ نصب مفعول به بحذف مضاف أي جزاء ما كنتم..

جملة: «النداء ... » لا محلّ لها استئنافيّة «2» .

وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «لا تعتذروا ... » لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «تجزون ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «كنتم تعملون ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (ما) .

وجملة: «تعملون» في محلّ نصب خبر كنتم.