وجملة: «هم.. معرضون» لا محلّ لها استئنافيّة.

[سورة الأنبياء (21) : آية 43]

أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ (43)

الإعراب:

(أم) منقطعة بمعنى بل والهمزة (لهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ آلهة (من دوننا) متعلّق بمحذوف نعت ثان لآلهة (الواو) عاطفة (لا) لتأكيد النفي (منّا) متعلّق ب (يصحبون) على حذف مضاف أي من عذابنا (لا هم يصحبون) مثل لا هم ينصرون «1» .

جملة: «لهم آلهة ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «تمنعهم ... » في محلّ رفع نعت لآلهة.

وجملة: «لا يستطيعون ... » في محلّ نصب حال من فاعل تمنعهم «2» .

وجملة: «لا هم منّا يصحبون ... » في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال.

وجملة: «يصحبون ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) .

[سورة الأنبياء (21) : آية 44]

بَلْ مَتَّعْنا هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتَّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها أَفَهُمُ الْغالِبُونَ (44)

الإعراب:

(بل) للإضراب الانتقاليّ (هؤلاء) اسم إشارة مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (آباءهم) معطوف على اسم الإشارة بالواو، منصوب (حتّى) حرف غاية وجرّ (عليهم) متعلّق ب (طال) .