به ثان (من قبلك) متعلّق بمحذوف نعت لبشر «1» ، (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (الفاء) استئنافيّة (متّ) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. و (التاء) فاعل (الفاء) رابطة لجواب الشرط.

جملة: «ما جعلنا ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إن متّ ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «هم الخالدون» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

(بالشرّ) متعلّق ب (نبلوكم) ، (فتنة) مفعول لأجله منصوب «2» ، (الواو) عاطفة (إلينا) متعلّق ب (ترجعون) .

وجملة: «كلّ نفس ذائقة ... » لا محلّ لها تعليل لما سبق.

وجملة: «نبلوكم ... » لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة- أو استئنافيّة- وجملة: «ترجعون ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة نبلوكم.

البلاغة

الاستعارة المكنية:

في قوله تعالى «ذائِقَةُ الْمَوْتِ» :

الموت لا يذاق، فقد شبهه بطعام غير مريء ولا مستساغ، ولكن وقوعه وكونه أمرا لا بد منه أصبح بمثابة المريء المستساغ، فلا مفر لنفس من ذوقه.

[سورة الأنبياء (21) : آية 36]

وَإِذا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً أَهذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمنِ هُمْ كافِرُونَ (36)