(١) رواه ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ١٢٤، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ١٧٢ - ١٧٣، والبيهقي في "السنن" ٧/ ١٣٥، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ١٢٨ (١٠١٧) من طريق عمران بن أبي الفضل عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا، به.

قال ابن عدي: حديث منكر بهذا لا الإسناد.

وقال ابن حبان: عمران بن أبي الفضل كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته، لا يحل كتابة حديثه: إلا على سبيل التعجب.

وقال ابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/ ١٦٥: حديث منكر موضوع.

وتابعه ابن جريح، فيما رواه ابن عدي في "الكامل" ٦/ ٣٥٧.

ورواه البيهقي ٧/ ١٣٤ من طريق ابن جريح عن عبد اللَّه بن أبي مليكة، عن ابن عمر.

قال ابن عبد البر ١٩/ ١٦٥: لا يصح أيضًا عن ابن جريج.

قال أبو حاتم كما في "العلل" ١/ ٤١٢: حديث كذب لا أصل له.

وضعفه ابن الملقن في "البدر المنير" ٧/ ٥٨٣.

وذكره الألباني في "الإرواء" (١٨٦٩) وقال: موضوع.