تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

242 - ما جاء في صلاة النهار

فيه حديثان:

حديث ابن عمر رضي اللَّه عنهما: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" (1).

قال الإمام أحمد: زيادة "النهار" ضعيفة (2).

وقال مرة: لو كان ذلك الحديث يثبت (3).

وقال مرة: كان شعبة يتهيب حديث ابن عمر للزيادة التي فيها: "النهار"؛ لأنه مشهور عن ابن عمر من وجوه: "صلاة الليل" ليس فيه: "والنهار" (4).

وقال: وروى نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسًا أن يصلي بالنهار أربعًا، وبعضهم قال: عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي بالنهار أربعًا، فلو كان حفظ ابن عمر عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاة النهار مثنى مثنى لم يكن يصلي بالنهار أربعًا، وقد روي عن ابن عمر قوله: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، واللَّه أعلم (5).

(1) أخرجه أبو داود (1295) قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن علي بن عبد اللَّه البارقي، عن ابن عمر، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. . الحديث

(2) "الفتاوى" لابن تيمية 23/ 169.

(3) "التمهيد" لابن عبد البر 13/ 244.

(4) أخرجه البخاري (990)، ومسلم (749) من طريق مالك، عن نافع وعبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر: أن رجلًا سأل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن صلاة الليل: فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى".

(5) "مسائل أبي داود" (1872)، (1968).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث الإمام: أبو عبد الله أحمد بن حنبل · الصفحة ٢٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث الإمام: أبو عبد الله أحمد بن حنبلص ٢٣٧