تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

160 - ما جاء في الأذان للإمام

حديث جابر -رضي اللَّه عنه-: "نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يكون الإمام مؤذنًا" (1).

قال الإمام أحمد: المعلى بن هلال متروك الحديث وحديثه موضوع (2).

161 - ما جاء في الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن

حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-: "الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن" (3).

قال الإمام أحمد: ليس لهذا الحديث أصل (4).

وقال مرة: حدَّث به سهيل عن الأعمش، ورواه ابن فضيل، عن الأعمش، عن رجل ما أدري لهذا الحديث أصلًا (5).

وقال مرة: هشيم لم يسمع حديث أبي صالح من الأعمش (6).

(1) أخرجه ابن حبان في "المجروحين" 3/ 17 قال: حدثنا جعفر بن إدريس، قال: حدثنا يعقوب بن يوسف المطوعي، قال: حدثنا خلف بن محمد كردوس، قال: حدثنا معلي بن هلال، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر مرفوعًا به.

(2) "نصب الراية" 1/ 405.

(3) أخرجه الترمذي (257) قال: حدثنا هناد، حدثنا أبو الأحوص وأبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذن".

(4) "مسائل أبي داود" (1871)، "العلل المتناهية" 1/ 433، "التلخيص الحبير" 1/ 207.

(5) "مسائل أبي داود" (1871)، "التمهيد" 19/ 225.

(6) "مسائل أبي داود" (1871).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث الإمام: أبو عبد الله أحمد بن حنبل · الصفحة ١٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث الإمام: أبو عبد الله أحمد بن حنبلص ١٥١