وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني زكريا بن عدي قال: أخبرنا عُبيد اللَّه بن عمرو قال: كنت أنا وأيوب ومعمر، فجاء سائل، فسأل أيوب، فقال: رجل افترى عليه فجعل ماله صدقة إن عفا، قال: فقال أيوب: سل هذا اليماني يعني: معمرًا، قال: فحدثنا معمر عن ابن طاوس أن أباه رخص في تركه.

قال: فقال أيوب: سمعت عطاء يُرخص في تركه.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٣٣)

قال الفضل بن زياد: وسئل عما روى معمر عن ثابت؛ قال: ما أحسن حديثه.

"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٦

قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: ليس يضم إلى معمر أحد إلا وجدته فوقه، رحل في الحديث إلى اليمن، وهو أول من رحل -يعني: إلى اليمن.

فقال له أبو جعفر: والشام؟ قال: لا الجزيرة.

"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٠٠، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٣٠٧، "سير أعلام النبلاء" ٧/ ١٠

قال سلمة: حدثنا أحمد قال: حدثنا عبد الرزاق قال: سأل رباح ابن جريج عن شيء من التفسير؛ فقال: إن معمرًا أخبرني كذا وكذا، فقال: إن معمرًا قد شرب من العلم ما نفع.

"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٨٧، ٨١٩

قال سلمة: قال أحمد: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرني معمر بن أبي عمرو -يعني: ابن راشد- قال: كان يقال: إن الرجل ليتعلم العلم لغير اللَّه عز وجل، فيأبى اللَّه عز وجل عليه حتى يكون للَّه عز وجل.

"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٢٠