(١) في "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٩١، "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٤١٩: لا بأس به.

(٢) رواه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ٢٠٧، ومن طريقه البيهقي ٢/ ١٦٦ من طرق عن إسماعيل ابن عليه به، ورواه عبد الرزاق ٢/ ١٢٧ (٢٧٦٥) عن معمر، عن أيوب به، وابن أبي شيبه ١/ ٣٢٨ (٣٧٥٧) من طريق خالد الحذاء عن أبي قلابة به.

وصحح الدارقطني في "العلل" ٩/ ٦٥ المرسل، وقال: والمرسل الصحيح. ا. هـ.

وقال في ١٢/ ٢٣٧: هو الصحيح من رواية أيوب. اهـ.

ورواه أحمد ٤/ ٢٣٦، وعبد الرزاق ٢/ ١٢٧ (١٢٧٦٦)، والبيهقي ٢/ ١٦٦.

من طرق عن الثوري، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن محمد بن أبي عائشة، عن رجل من أصحاب النبي -ﷺ-. .، الحديث.

وقال البيهقي: إسناد جيد اهـ.

وقال ابن القيم في "التهذيب" ١/ ٣٩٣: هذا إسناد صحيح. اهـ. =