تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من أصحاب عبد اللَّه، إلا من كان من أصحاب رسول اللَّه -ﷺ-.

"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٤١٢٧)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا، عن عامر قوله عز وجل: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ﴾ [الأحزاب: ٥١]، قال: كن نساء وهبن أنفسهن للنبي -ﷺ-، فدخل ببعضهن وأرْجأ بعضهن لم يتزوجن بعده، منهن أم شريك الدوسية.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سليمان بن داود قال: أخبرنا شعبة، عن منصور بن عبد الرحمن الغداني قال: سمعت الشعبي قال: أدركت أكثر من خمسمائة من أصحاب النبي -ﷺ-، فقالوا: إن عثمان، وعليًّا، وطلحة، والزبير في الجنة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٤)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: قال مالك بن مغول: قال لي الشعبي: ما حدثوك عن أصحاب رسول اللَّه -ﷺ- فخذ به، وما حدثوك برأيهم فالقه في الحُش.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٤)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الواحد الحداد أبو عبيدة قال: حدثنا عمر -يعني: بن أبي زائدة- عن عبد اللَّه بن أبي السفر، عن الشعبي قال: سألني قتادة عن الأذنين أمن الرأس أم من الوجه؟ قال: قلت: ما تقدم منهما فمن الوجه، ومؤخرهما من الرأس.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٩٧)

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجالج ١٧ · ص ٤٣١