تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: قيل للأعمش: يا أبا محمد ما كان أكبر المعرور؟ قال: قد أخذت تلقى البزر.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٠)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: كان الأعمش يسألني عن حديث عياض، حديث ابن عجلان -يعني: حديث أبي سعيد عن النبي -ﷺ- "إن الدنيا خضرة حلوة وإن اللَّه مستخلفكم فيها" (١) - وذكر الحديث.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٣)، (١٨٤٩)

وقال عبد اللَّه: قال أبي: الأعمش سليمان بن مهران الكاهلي، وخالد الحذاء بن مهران أبو منازل، ثابت البناني ثابت بن أسلم أبو محمد.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٣)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: قال الأعمش: لولا الشهرة لتسحرت بعد الصلاة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩٤)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو جعفر السويدي، عن محمد ابن فُضيل قال: كنا نأتي الأعمش، وكان عنده رجل أعمى أحفظ من أبي معاوية، فكنا إذا قمنا يملها علينا، قال ابن فضيل: إلا أنا كنا نعرفها.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩٧).

(١) لم أعثر عليه من طريق ابن عجلان عن عياض بهذا اللفظ، لكن من هذِه الطريق رواه الإمام أحمد ٣/ ٧ بنحوه مطولًا، ومسلم (١٠٥٢) وهذا اللفظ رواه الإمام أحمد ٣/ ٢٢، ومسلم (٢٧٤٢) من طريق محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي سلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد، به.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجالج ١٧ · ص ٢٤٣