وإنما الحديث حديث ابن بريدة (١).
"مسائل أبي داود" (١٨٥٩)
قال ابن هانئ: وسُئل عن أبي الأحوص وجرير، فقال: هما متقاربان في الحديث، وهما ثقتان.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٧٥)
١٠٨٦ - سلام بن مسكين، أبو روح الأزدي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: مهدي بن ميمون وسلام بن مسكين وأبو الأشهب وحوشب بن عقيل، كلهم من الثقات، إلا أن مهدي كأنه أحب إليّ، هو في القلب أحلاهم -يعني: مهدي- إلا أن سلامًا كان يرى القدر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٠)، (١١٩٧).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن موسى قال: حدثنا أبو روح سلام بن مسكين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٧٠).
وقال عبد اللَّه: سئل أبي -وأنا أسمع- عن سلام بن مسكين وسلام بن أبي مطيع؟
(١) رواه النسائي ٨/ ٣١٩، وابن أبي شيبة ٥/ ٨٤ (٢٣٩٣٠)، والطحاوي ٤/ ٢٢٨، والطبراني ٢٢/ ١٩٨، والبيهقي ٨/ ٢٩٨ من طريق أبي الأحوص، به، بنحوه.
قال النسائي: حديث منكر؛ غلط فيه أبو الأحوص، لا نعلم أحدًا تابعه عليه من أصحاب سماك بن حرب، وسماك ليس بالقوي كان يقبل التلقين.
ورواه أحمد ٥/ ٣٥٦، ومسلم (٩٧٧) من طريق ابن بريدة عن أبيه.