وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل، عن رجل، عن عامر، عن عَلي أنه كان لا يُورث الإخوة من الأُم من الدية.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٠٦)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن نمير قال: أخبرنا إسماعيل، عن طارق، عن عامر أنه سُئل عن قوم تنازعوا في بعض الأمر فأصاب عبدٌ حُرًا فقتله فعَمدَ مولاه فأعتقه، قال عامِر: ضَمنَ مولاه الدية، وجاز عتقه.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٩٨)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: أخبرنا إسماعيل، عن عمران، عن عامر سئل عن أربعة شهدوا أن فلانًا ليس ابن فلان، وشهد أربعة أنه ابن فلان. قال ابن نمير: قد طلبته -يعني: عمران هذا- وكان حيَّا، فلم ألقه، وكان في جهينة أو كندة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٦٥)، (٥٤٩٩).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي وأبو كُريب محمد بن العلاء وزحمويه قالوا: حدثنا ابن أبي زائدة عن إسماعيل، قال أبي في حديثه: أخبرني إسماعيل ابن أبي خالد عن فراس، عن الشعبي قال: لا بأس بتعويذ القرآن أن يُعلق على الإنسان.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٠٣)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع وعبدة قالا: حدثنا إسماعيل، عن إبراهيم البصري قال: سُئل عامر عن المختلعة هل لها نفقة؟ قال: كيف يكون لها نفقة وهو يأخذ منها؟ !

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥١١)