• سيف بن مُحمد.

ابن أُخت سفيان الثَّوري، عن عاصِم، هو: أَخُو عَمار بن مُحمد، كُوفيٌّ.

حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: كان سيف كَذابًا. حدثنا عَبد الله بن أحمد في موضع آخر، قال: سمعتُ أَبي يقول: لا يُكتَب حَديث سيف بن مُحمد، لَيس سيف بِشيء، كان يَضَع الحَديث.

حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: ذَكَر أَبي حَديث المُحارِبي، عن عاصِم، عن أَبي عُثمان، عن جَريرٍ: تُبنَى مَدينَة، فقال: كان المُحارِبي كاتِبًا لسيف، وكان سيف كَذابًا، وأَظُن المُحارِبي سَمِعَه منهُ.

حدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبل يقول: قَد خَرَقت حَديث سيف بن مُحمد مُنذ حين.

حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: سيف بن مُحمد، لَيس بِثِقَة.

وقال في مَوضِع آخَرَ: سيف بن مُحمد، ابن أُخت سُفيان، لَيس بِشيء.

حدثني أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: قال لي يَحيَي بن مَعِين: سيف بن مُحمد، ابن أُخت سُفيان الثوري، كَذاب خَبيثٌ.

حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: سيف بن مُحمد، ابن أُخت سُفيان، عن عاصِم، عن أَبي عُثمان، لا يُتابَع عَليه.

وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا حُسين بن حَسن المَروزي، قال: حَدثنا سيف بن مُحمد، ابن أُخت سُفيان بن سَعيد الثَّوري، عن عاصِم، عن أَبي عُثمان، عن جَرير بن عَبد الله، قال: كُنت معَه بِالبَواريج، يُريد الكُوفَة، فَلَما انتَهَينا الى مَوضِع باب البَصرة، نَظر الى مَوضِع قَنطَرَة الصراة، فَرَكَض دابَّتَه، فَرَكَضت على أَثَرِه، فَقلتُ: يا أَبا عَبد الله، لأي شيء رَكَضتَ؟ قال: هَذا المَكان الذي يُخسَف به، سمعت رَسول الله ﷺ يقول: تُبنَى مَدينَة يَجتَمِع فيها جَبابِرَة أَهل الأَرض، يُخسَف بِها، فَلَهي في الأَرض أَشَد ذَهابًا مِن السِّكَّة تُوتَد في الأَرضِ.

حدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، قال: ذَكَرت لأَحمد بن مَنيع حَديث عاصِم، عن أَبي عُثمان، عن جَريرٍ: تُبنَى مَدينَة. فَفارَقَني، ثُم رَجَع الي، فقال: ذَهَبت الى أَحمد بن حَنبل فَأَخبَرتُه به، فقال لي: يا أَبا جَعفَر، لَيس لهَذا الحَديث أَصلٌ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٦)].

• سيف بن مُحَمَّد ابن أُخْت سُفْيَان الثَّوْرِي.

أَخُو عمار بن مُحَمَّد.

يَرْوِي عَن: عُمَر بن قَيْس، وعَاصِم الأَحول، وَالثَّوْري.

روى عَنْهُ العِرَاقِيُّونَ.

وَكَانَ شَيخًا صَالحًا متعبدًا، الا أَنَّهُ يَأْتِي عَن المَشَاهِير بِالْمَنَاكِيرِ، كَانَ مِمَّن يدْخل عَلَيْهِ فيجيب، إِذَا سمع المَرْء حَدِيثه شهد عَلَيْهِ بِالْوَضْعِ.

وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «يَكُونُ نَهْرٌ بَيْنَ دِجْلَةَ وَدُجَيْلَةَ بِالْفُرَاتِ»، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِينٍ يَقُولُ: سيفُ بن مُحَمَّدٍ بن أُخْتِ سُفْيَانَ، كَانَ هَاهُنَا كَذَّابًا خبيثًا.

قَالَ أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي يَرْوِي عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ