أَبِي أوفى قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِي ﷺ حِينَ اعْتَمر، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وطفنا مَعَهُ، وسعى بَيْنَ الصَّفَا والمروة وَنحن نستره من أهل مَكَّة أَن يرميه أحد، أَوْ يُصِيبهُ شَيْء. هَذَا هُوَ المَحْفُوظ عَن إِسْمَاعِيل بن أَبِي خَالِد فِي خَبره، فَأَما رمي أهل مَكَّة بالقثاء الفَاسِدَة فَهُوَ كذب وزور، مَا كَانَ هَذَا فِي عمرته تِلْكَ؛ لِأَنَّهُ دَخلهَا ﷺ بِأَمَان وعهد كَانَ بَينه وَبَين قُرَيْش أَن يُقيم بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يرحل، فَأَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا، وَتزَوج بِهَا مَيْمُونَة وهما حلالان، قَدْ ذَكَرْنَا هَذِه القِصَّة بِتَمَامِهَا فِي أول الكتاب.

وَرَوَى عَنْ عَبْدِ الله بن نَافِعٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَن ابن عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «مَنْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً فِي سَبِيلِ الله كَانَتْ صَخْرًا فِي مِيزَانِهِ أَثْقَلَ من السَّمَاوَات السَّبع وما فيها وَمَا تَحْتَهُنَّ، وَأَعْطَاهُ الله تبارك وتعالى بِهَا رِضْوَانَهُ الأَكْبَرَ، وَجَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُحَمَّدٍ ﷺ وَإِبْرَاهِيم وَالْمُرْسلِينَ قي دَارِ الجَلالِ، يَنْظُرُ إلى الله عز وجل بُكْرَةً وَعَشِيًّا».

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن سَعِيدٍ القَطَّانُ بِعَسْقَلانَ، ثَنَا إِبْرَاهِيم بن بَحِيرَةَ الصَّنْعَانِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيمَ الطَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الله بن نَافِعٍ المَدَنِيِّ.

وَهَذَا خَبَرٌ لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ كَلامِ رَسُولِ الله ﷺ. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٣٧)].

• إسحاق بن إبراهيم الطبري.

كان بصنعاء، وَهو جد عَبد الله بن جعفر أبو عباس الخضري الآملي منكر الحديث.

حَدَّثَنَا أبو سَعِيد الجندي المفضل بن مُحَمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم الطبري بصنعاء، حَدَّثَنا عَبد الله بن الوليد العدني، عن مالك بن أنس، عن نافع، عنِ ابن عُمَر قال: جاء رجل الى رسول الله ﷺ فشكا اليه دَيْنا وفقرا وحاجة، فقال: أين أنت من صلاة الملائكة، وتسبيح الخلائق، وبها ينزل الرزق من السماء، من طلوع الفجر الى صلاة الصبح، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، وأستغفر الله.

قال الشيخ: وهذا حديث بهذا الإسناد باطل عن مالك.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد الجهني، حَدَّثَنا علي بن بشر بن هلال بصنعاء، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم الطبري، حَدَّثَنا مروان الفزاري، عن حميد الطويل، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم من الله عز وجل عليهم.

قال الشيخ: وهذا الحديث أَيضًا منكر المتن بهذا الإسناد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٥٥٨)].

• إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ.

كَانَ بِصَنْعَاء، وَهُوَ جد عبد الله بن جَعْفَر أبو عَبَّاس الخضري (الآملي)، مُنكر الحَدِيث - قَالَه ابْن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٥٤)].

• إسحاق بن إبراهيم الطبري.

يماني.

منكر الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٩٨)].

• إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ سكن اليمن روى عَن مَالك وَابْن عُيَيْنَة والفضيل بن عِيَاض وَعبد الله بن الْوَلِيد العَدنِي أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقد روى الفضل بن مُحَمَّد الجَزرِي وَالْحسن بن عَليّ بن زِيَاد السّديّ عَن أبي حمة عَنهُ [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ١٢)].

• إسحاق بن إبراهيم الطبري.