الشافعية (١)، وهو وجه عند الحنابلة، صوبه المرداوي (٢).

القول الثاني: عدم صحة قبول السفيه للهبة.

وهذا وجه عند الشافعية (٣)، ووجه عند الحنابلة (٤).

القول الثالث: صحة قبول السفيه للهبة إذا أذن له الولي.

وهذا مذهب الحنابلة (٥).

الأدلة:

دليل القول الأول:

استدل القائلون بصحة قبول السفيه:

بأن تصحيح قبول السفيه للهبة نفع محض ليس فيه تفويت مال، بل تحصيله (٦).

دليل القول الثاني:

يمكن أن يستدل للقائلين بعدم صحة قبول السفيه للهبة: