وجاء في تحرير التنبيه للشافعية (١): " المعتوهُ نوعٌ من المجانين ".

وجاء في المغني للحنابلة (٢): " المعتوه هو: الزائل العقل بجنون مطبق ".

وفي الدر النقي (٣): " المعتوه هو المجنون ".

الفرع الثاني: هبة المعتوه.

اختلف الفقهاء رحمهم الله في حكم ما يصدر المعتوه من صيغ على قولين:

القول الأول: أن المعتوه كالمجنون في الأحكام، لذا فما يصدره المعتوه من هبة لا يعتد بها، ولا يجوز للولي أن يأذن له بإصدارها.

وهذا مذهب المالكية (٤)، والشافعية (٥)، والحنابلة (٦).

القول الثاني: أن المعتوه كالصبي العاقل في تصرفاته، لذا فما يصدره المعتوه من هبة تأخذ حكم هبة الصبي المميز، وقد تقدم حكمها (٧).

وبهذا قال الحنفية (٨).