ثامناً ـ ومن الأخطاء أيضاً خروج المرأة من البيت لغير حاجة في فترة الإحداد:

فقد قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً﴾ (البقرة:234)

أخرج الترمذي عن فُرَيْعَةَ بنت مالك بن سنانٍ - وهي أخت أبي سعيد الخدري:

"أنها جاءت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تسأله أن ترجع إلى أهلها في بنى خُدْرَةَ، وأن زوجها خرج في طلب أَعْبُدٍ له أَبَقوا، حتى إذا كان بطرف القدوم لَحِقَهُم فقتلوه، قالت: فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أرجع إلى أهلي، فإن زوجي لم يترك لي مسكناً يملكه ولا نفقة.

قالت: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نعم، قالت: فانصرفت حتى إذا كنت بالحجرة أو في المسجد ناداني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو أمَرَ بي فنوديتُ له، فقال: كيف قلت؟

قالت: فرددت عليه القصة التي ذكرتُ له في شأن زوجي،

قال: امْكُثِي في بيتك حتى يبلغَ الكتابُ أَجَلَهُ، قالت: فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشراً، قالت: فلما كان عثمان أرسل إليّ، فسألني عن ذلك فأخبرته فاتَّبَعَهُ وقضى به"

(صححه الألباني في صحيح الترمذي:1204، وصحيح ابن ماجة:2031، وضعفه البعض)

ملاحظة:

هناك من أهل العلم من قال:

تعتد المرأة في بيت زوجها، واستدلوا بحديث فُرَيْعَةَ السابق، وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق.

ومنهم من قال: تعتد في أي مكان شاءت، وإن لم تعتد في بيت زوجها.

تاسعاً ـ عدم إحداد الزوجة على الزوج المدة المطلوبة (أربعة أشهر وعشراً) وخروجها من بيتها أثناء فترة الإحداد، أو تتمادى المرأة في فترة الحداد أكثر من ثلاثة أيام على غير الزوج:

أخرج الإمام مسلم عن زينب بنت أبي سلمة - رضي الله عنها - قالت:

"دخلت على أم حبيبة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - حين تُوُفِّي أبوها أبو سفيان، فدعت أم حبيبة بطيب فيه صُفرةُ خلوق أو غيره، فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها،

ثم قالت: والله ما لي بالطيب من حاجة، غير أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول على المنبر: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحدُ على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً".