إذا أنا متُّ فانعيني بما أنا أهله ... وشُقِّي علىَّ الجَيْبَ يا ابنةَ معبد

ثم جاء الإسلام ونهى عن هذه الأمور؛ لأنها تدل على التسخط، وعدم الرضا بقضاء الله.

ثالثاً ـ ومن الأمور المنهي عنها: حلقُ الشعر عند نزول المصيبة:

وهو محرم.

فقد أخرج البخاري من حديث أبي بُردة بن أبي موسى قال:

"وجع أبو موسى وجعاً فغُشِيَ عليه، ورأسه في حِجْر امرأةٍ من أهله، فصاحت امرأةٌ من أهله، فلم يستطع أن يرد عليها شيئاً، فلما أفاق قال: أنا بَرِيءٌ ممن بَرِئَ منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برئ من الصالقة والحالقة والشاقة"

ـ الصالقة: هي التي ترفع صوتها بالنياحة عند الفجيعة بالموت، أو عند نزول المصيبة.

ـ الحالقة: هي التي تحلق رأسها عند المصيبة.

ـ الشاقة: هي التي تشق ثوبها عند المصيبة.

قال النووي - رحمه الله- كما في الأذكار صـ 145:

وكل هذا حرام باتفاق العلماء، وكذلك يحرم نشر الشعر، ولطم الخدود، وخمش الوجه، والدعاء بالويل.

رابعاً ـ ومن الأمور المنهي عنها: نشر الشعر:

وهو نفشه ونشره وتفريقه عند المصيبة، وهو محرم.

فقد أخرج أبو داود بسند صحيح أن امرأة ممن بايعت الرسول - صلى الله عليه وسلم - قالت:

"كان فيما أخذ علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المعروف الذي أخذ علينا، أن لا نعصيه فيه، وأن لا نخمش وجهاً، ولا ندعو ويلاً، ولا نشق جيباً، وأن لا ننشر شعراً"

ـ أن لا نخمش وجهاً: أي لا نجرح وجهنا بالظفر، وهو ما ينتج عن لطم الخدود، أو تعمد جرح الوجه بالأظافر.

ـ ولا ندعو ويلاً: لا نندب بـ (ياويلاه)

ـ أن لا ننشر شعراً: أن لا ننفش شعراً.

· خطأ يقع فيه الرجال:

وإعفاء بعض الرجال لحاهم أياماً قليلة حُزناً على ميتهم، ثم بعد ذلك يعودوا إلى حلقها، فهذا الإعفاء في معنى نشر الشعر، فالأصل أن يعفوها ولا يحلقوها