7.

الصَّدقة:

الصدقة عن الميت يصل ثوابها إليه وينتفع بها ومما يدل على ذلك:

1. ما أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت:

"أن رجلاً قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - ـ إن أمي افْتُلِتَتْ نفسُها [ولم توصِ] وأظُنُّها [وأراها] لو تكلمت تصدَّقت، فهل لها أجر إن تصدقت عنها [أفأتصدق عنها؟] قال: نعم [تصدق عنها] [فَتَصَدَّقَ عنها] "

ـ افْتُلِتَتْ نفسها: أي ماتت فجأة.

قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ في شرح مسلم (4/ 167):

وفي هذا الحديث أن الصدقة عن الميت تنفع الميت ويصله ثوابها، وهو كذلك بإجماع العلماء. أهـ

2. وعند البخاري: "أن رجلاً قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أمي ماتت أينفعها إن تصدقت عنها؟ قال: نعم".

3. وأخرج البخاري من حديث ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أنه قال:

إن سعد بن عبادة ـ أخا بني ساعدة ـ تُوفِّيت أمه وهو غائب عنها، فقال: يا رسول الله إن أمي تُوفِّيت وأنا غائب عنها، فهل ينفعها إن تصدقت بشيء عنها؟ قال: نعم. قال: فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عليها".

ـ المِِخراف: أي بستاناً من نخل، والمِخراف: أي المثمر، سمي بذلك لما يخرف منه أي: يجنى من الثمر.

قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ في شرح هذا الحديث:

وفيه جواز الصدقة عن الميت، وأن ذلك ينفعه بوصول ثواب الصدقة إليه، ولاسيما إن كان من الولد. أهـ

4. وفي صحيح مسلم ـ في كتاب الوصية باب وصول ثواب الصدقات إلى الميت من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال:

"إن رجلاً قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - إن أبي مات وترك مالاً ولم يُوص، فهل يكفِّر عنه أن أتصدق عنه؟ قال: نعم".

وهذه الأحاديث مخصصة، لعموم قوله تعالى: ﴿وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى﴾ ... (النجم:39)