تنبيه:

هناك بعض الأحاديث يَسْتَدِلُّ بها بعض أهل العلم على عدم خروج المرأة لاتِّبَاع الجنازة.

ولكنها أحاديث ضعيفة ومنها:-

1 ـ ما أخرجه ابن ماجة من حديث علي - رضي الله عنه -:

"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأي نسوة جلوساً، فقال: ما يجلسكُنَّ؟ قلن: ننتظر الجنازة،

قال: هل تُغَسِّلن؟ قلن: لا، قال: هل تحملن؟ قلن: لا، قال: تدلين فيمن يدلي؟ قلن: لا، قال: فارجعن مأزورات غير مأجورات". ... " ضعيف"

لكن هذا الحديث ضعيف، ففي سنده إسماعيل بن سليمان وهو الأزرق التميمي.

قال الحافظ: ضعيف ... (انظر الضعيفة "2742 " للألباني)

2 ـ ما أخرجه أبو داود والنسائي وأحمد وابن حبان عن عبد الله بن عمرو

- رضي الله عنهما- قال: "قبرنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يوماً فلما فرغنا انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وانصرفنا معه، فلما حاذينا به وتوسط الطريق، إذا نحن بامرأة مقبلة، فلما دنت إذا هي فاطمة، فقال لها رسول الله: - صلى الله عليه وسلم - ما أخرجك يا فاطمة من بيتك؟ قالت: يا رسول الله، رحمت على أهل الميت ميتهم، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فلعلك بلغت الكدى " يعني المقابر"

قالت: معاذ الله، وقد سمعتُك تذكر فيها ما تذكر، فقال: لو بلغت منهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك"

"والحديث ضعيف" فيه ربيعة بن سيف المعافري، قال الحافظ عنه في التقريب: ربيعة بن سيف المعافري صدوق له مناكير، وقال النسائي ربيعة بن سيف: ضعيف.

3 ـ ما أخرجه الطبراني في الأوسط عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعاً:

"ليس للنساء أجرٌ في اتِّبَاع الجنائز" ... "ضعيف"

قال الهيثمي (3/ 28): فيه مجاهيل.