وانظر: ترجمته في " تهذيب الكمال " ٥/ ٢٤٨ (٤٦٥٩)، و"ميزان الاعتدال" ٣/ ١٢٧ (٥٨٤٤).

وتابع عطاءً في روايته عن ابن عباس أبو غطفان:

وروايته أخرجها: الطبراني في " الكبير " (١٠٧٨٤) من طريق عبد الله ابن أحمد بن حَنْبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن قارظ بن شيبة، عن أبي غطفان، عن ابن عباس أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: «استنشقوا مرتينِ، والأذنان منَ الرأسِ».

وقد أورده العلامة الألباني رحمه الله في " الصحيحة " ١/ ٥٢ عقب حديث (٤) وقال عقبه: «ولا أعلم له علة».

والعلة في هذا الحديث أنَّ لفظة: «الأذنان منَ الرأسِ» لم ترد إلا في رواية الطبراني، فقد روى هذا الحديث الإمام أحمد في ثلاثة مواضع من مسنده من غير طريق وكيع، وفي جميع هذه المواضع لا يذكر لفظة: «الأذنان منَ الرأسِ». كما أنَّ ابن أبي شيبة أخرج هذا الحديث (٢٧٨)، ومن طريقه ابن ماجه (٤٠٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد، ولم يذكر فيه: «الأذنان منَ الرأسِ» أيضًا.

ورواه العديد من الرواة عن ابن أبي ذئب ولم يذكروا فيه هذه اللفظة.

فرواه الطيالسي (٢٧٢٥)، وإسحاق بن سليمان عند ابن أبي شيبة (٢٧٨)، وابن ماجه (٤٠٨)، ويحيى - وهو ابن سعيد - عند أحمد ١/ ٢٢٨، وهاشم بن القاسم عند أحمد أيضًا ١/ ٣١٥، ويزيد - وهو ابن هارون - عند أحمد ١/ ٣٥٢، وعبد الله بن المبارك عند النَّسائي في " الكبرى " (٩٧) كلتا الطبعتين، وخالد بن مخلد عند الحاكم ١/ ١٤٨، وابن أبي فديك عند المزي في " تهذيب الكمال " ٦/ ٦١ (٥٣٦٨) جميعهم رووه عن ابن أبي ذئب عن قارظ ابن شيبة، عن أبي غطفان، عن ابن عباس، به دون ذكر: «الأذنان منَ الرأسِ».

وأما حديث السيدة عائشة:-