ثم إنَّ حديث همام مخالف لما في السنة.
فقد أخرج: ابن أبي الدنيا في "العيال" (٤٣)، والبزار كما في "كشف الأستار" (١٢٣٩)، وأبو يعلى (٤٥٢١)، وابن حبان (٥٣٠٨)، والبيهقي ٩/ ٣٠٣ من طرق عن ابن جريج، قال: أخبرني يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كانُوا في الجاهلية إذا عَقوا عن الصبيِّ، خضبوا قطنةً بدم العقيقة، فإذا حَلقوا رأسَ الصبيِّ، وضعوها على رأسِهِ، فقالَ النَّبيُّ ﷺ: «اجعلوا مكانَ الدم خلوقًا» (١).
وأخرج: عبد الرزاق (٧٩٥٨)، والحميدي (٨٢٣)، وابن أبي شيبة (٢٤٦٠٢)، وأحمد ٤/ ١٨، والبخاري ٧/ ١٠٩ (٥٩٧١)، وأبو داود (٢٨٣٩)، والترمذي (١٥١٥)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٥٨) و(٦٠)، والنسائي ٧/ ١٦٤ وفي " الكبرى "، له (٤٥٤٠) ط. العلمية و(٤٥٢٦) ط. الرسالة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٤٨) و(١٠٤٩) و(١٠٥٠) وفي (تحفة الأخيار) (٤٥٢٢) و(٤٥٢٣) و(٤٥٢٤)، والطبراني في "الكبير" (٦١٩٨) و(٦١٩٩) و(٦٢٠٠) و(٦٢٠١) و(٦٢٠٢)، والبيهقي ٩/ ٢٩٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/ ٢٩٣ من حديث سلمان بن عامر رضي الله عنه، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ، يقول: «معَ الغلامِ عقيقةٌ، فأهريقوا عَنه دمًا وأميطوا عنه الأذى» (٢).
وأخرجه: أحمد ٤/ ١٨، والبخاري ٧/ ١٠٩ (٥٤٧١) موقوفًا (٣).
وانظر: " تحفة الأشراف " ٣/ ٥٣٦ (٤٤٨٥)، و" إتحاف المهرة " ٦/ ٣٣ (٦٠٨٠).
(١) لفظ رواية ابن حبان، وجاء في بقية الروايات: فأمرهم رسول الله ﷺ أنْ يجعلوا … .
والروايات مطولة ومختصرة. والخلوق: طيب معروف مركب يتخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب. النهاية ٢/ ٧١.
(٢) لفظ رواية البخاري.
(٣) تخريج البخاري للطريق الموقوف والمرفوع يدل على صحتهما عنده.