و٢/ ٨٢٧ - ٨٢٨ ط. العلمية من طريق محمد بن أبي حفصة (١).
وأخرجه: الدارقطني ٣/ ٦١ ط. العلمية و(٣٠٢٩) ط. الرسالة من طريق محمد بن أبي حفصة ومعاوية بن صالح (٢) (مقرونين).
وأخرجه: ابن ماجه (٢٧٣٠)، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٨٠) ط. العلمية و(٦٣٤٧) ط. الرسالة، وأبو عوانة ٣/ ٤٣٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٢٦٥ وفي ط. العلمية (٥١٧٥)، والطبراني في " الكبير " (٤١٢)، والدارقطني ٤/ ٦٩ ط. العلمية و(٤٠٦٥) ط. الرسالة، والبيهقي ٦/ ٢١٨، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٩/ ٢٠٠ من طريق يونس بن يزيد (٣).
وأخرجه: الترمذي (٢١٠٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٢٦٦ وفي ط. العلمية (٥١٧٧)، والطبراني في " الكبير" (٣٩١)، وابن عبد البر في " التمهيد " ٤/ ١٢٠، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٩/ ٢٠٠ و٥٥/ ٨٢ من طريق هشيم بن بشير (٤).
قال ابن عبد البر: «وهشيم ليس في ابن شهاب بحجة».
وأخرجه: الدارقطني ٣/ ٦٢ ط. العلمية و(٣٠٢٨) ط. الرسالة، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/ ٩١، والخطيب في "الفصل للوصل" ٢/ ٦٩٢ ط. الهجرة و٢/ ٨٢٨ - ٨٢٩ ط. العلمية، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٩/ ٢٠٠ من طريق زمعة بن صالح (٥).
وأخرجه: النسائي في "الكبرى" (٦٣٧٨) ط. العلمية و(٦٣٤٥) … ط. الرسالة، وأبو عوانة ٣/ ٤٣٥ (٥٥٩٤)، والطبراني في " الكبير " (٤١٢) من
(١) وهو: «صدوق يخطئ» " التقريب " (٥٨٢٦).
(٢) وهو: «صدوق له أوهام» " التقريب " (٦٧٦٢).
(٣) وهو: «ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهمًا قليلًا» " التقريب " (٧٩١٩).
(٤) وهو: «ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي» " التقريب " (٧٣١٢). وجاء في روايته من الزيادة: «لا يتوارث أهل ملتين».
(٥) وهو: «ضعيف» " التقريب " (٢٠٣٥).