وأخرجه: الدارقطني في "العلل" ١/ ٢٠٥ و٢٠٦ س (١٧) من طريق مسعود بن سعد.

وأخرجه: الدارقطني في " العلل " ١/ ٢٠٥ س (١٧) من طريق يونس بن أبي إسحاق.

وأخرجه: الخطيب في " المتفق والمفترق " ٣/ ١٢٦٠ (١٠٩٤) من طريق حمزة الزيات.

فالملاحظ أنَّ الرواة الذين رووا هذا الحديث عن أبي إسحاق بالرواية المتصلة هم أنفسهم الذين رووه عنه بالرواية المنقطعة (١)، وهذا إن دل على شيء فإنَّه يدل على اضطراب أبي إسحاق في هذا الحديث.

وما يؤكد اضطراب أبي إسحاق الشديد في هذا الحديث، أنَّه روي عنه بطرق أُخرى عديدة.