قال أبو حاتم في " العلل " لابنه (١٨١٦): «إنَّما هو عبد الكريم، عن زياد بن الجراح، عن عبد الله بن معقل».
وروي الحديث من طريق مالك بن مغول عن غير عبد الكريم.
أخرجه: ابن حبان (٦١٢) و(٦١٤)، وأبو نعيم في " الحلية " ٨/ ٢٥١ من طريق مالك بن مغول، عن منصور، عن خيثمة (١)، عن عبد الله، به مرفوعًا.
وتابع مالكَ بنَ مغول حسامُ بنُ مصك.
فأخرجه: الخطيب في " تاريخ بغداد " ٩/ ٤٠٥ وفي ط. الغرب ١١/ ٥٤ - ٥٥ من طريق حسام بن مصك (٢)، عن منصور، عن خيثمة، عن عبد الله، به مرفوعًا.
وخيثمة لم يسمع من ابن مسعود، قاله أحمد بن حَنْبل، وأبو حاتم فيما نقله ابن أبي حاتم في " المراسيل " (١٩٢) و(١٩٣).
ومما يدل على ذلك أيضًا ما أخرجه: أبو يعلى (٥٢٦١) من طريق خالد ابن الحارث، عن مالك بن مغول، عن منصور، عن خيثمة، عن رجل، عن عبد الله، به مرفوعًا فجعل بين خيثمة وعبد الله رجلًا.
وقد روي الحديث من وجه آخر.
فرواه أبو سعد البقال، واختلف عليه أيضًا.
فأخرجه: الحميديُّ (١٠٥)، ومن طريقه البخاريُّ في " التاريخ الكبير " ٣/ ٣١٥ (١٢٦١) عن سفيان بن عيينة.
وأخرجه: الخطيب في " الموضح " ١/ ٢٤٧ من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي.
وأخرجه: الخطيب في " الموضح " ١/ ٢٤٩ من طريق الأعمش.
وأخرجه: الطبرانيُّ في " الكبير " (١٠٥٣٧)، وابن عدي في " الكامل " ٥/ ٢٠،
(١) وهو ابن عبد الرحمان بن أبي سبرة: «ثقة» " التقريب " (١٧٧٣).
(٢) وهو: «ضعيف يكاد أنْ يترك» " التقريب " (١١٩٣).