وأخرجه أبو نعيم (١) من طريق بحر السقاء، عن الزهري، عن عبد الله ابن ثعلبة بن صعير، عن أبيه.
ثم إنَّ الحديث قَد اختلف فيه اختلافًا غير هذا، واضطرب في إسناده فقد أخرجه الدارقطني (٢) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابن أبي صعير، عن أبي هريرة، به.
وأخرجه: عبد الرزاق (٣)، وأحمد (٤)، والبخاري (٥)، والطحاوي (٦)، والدارقطني (٧)، والبيهقي (٨) عن معمر، عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة، به موقوفًا، ثم قال - يعني: معمرًا -: وبلغني أنَّ الزهري كان يرويه إلى النبيِّ ﷺ.
وأخرجه الدارقطني (٩) من طريق سليمان بن أرقم (١٠)، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب (١١)، عن زيد بن ثابت.
(١) في " معرفة الصحابة " (١٣٩٨).
(٢) في " سننه " ٢/ ١٤٨ ط. العلمية و(٢١١٠) ط. الرسالة.
(٣) في " مصنفه " (٥٧٦١).
(٤) في " المسند " ٢/ ٢٧٧.
(٥) في " تاريخه الكبير " ٤/ ٣٤٩ (٦٤).
(٦) في " شرح معاني الآثار " ٢/ ٤٥ وفي ط. العلمية (٣٠٥١).
(٧) في " سننه " ٢/ ١٤٩ - ١٥٠ ط. العلمية و(٢١١٦) ط. الرسالة.
(٨) في " السنن الكبرى " ٤/ ١٦٤.
(٩) في " سننه " ٢/ ١٥٠ ط. العلمية و(٢١١٧) ط. الرسالة.
(١٠) هُوَ أَبُو معاذ سليمان بن أرقم البصري مولى الأنصار، وَقِيْلَ: مولى قريش: ضعيف.
انظر: "الأنساب" ٥/ ٤٠٠، و"تهذيب الكمال" ٣/ ٢٦١ (٢٤٧٥)، و"التقريب" (٢٥٣٢).
(١١) قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي أبو إسحاق أو أبو سعيد المدني، من أولاد الصَّحَابَة، وله رؤية، ولد عام الفتح، توفي سنة (٨٦ هـ)، وَقِيْلَ: (٨٧ هـ)، وَقِيْلَ: (٨٨ هـ).
انظر: "تهذيب الأسماء واللغات"٢/ ٥٦، و"سير أعلام النبلاء"٤/ ٢٨٢ و٢٨٣، و"التقريب" (٥٥١٢).