أخرجه: الدارمي (١٤٧٧)، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (١٤٣٥) وفي (تحفة الأخيار) (٥٥٩٠)، والبغويُ (٩٨٥) من طريق الليث بن سعد.
وأخرجه: مسلم ٢/ ١٧١ (٧٤٧) (١٤٢)، وأبو داود (١٣١٣)، وابن ماجه (١٣٤٣)، وأبو يعلى (٢٣٥)، وابن خزيمة (١١٧١) بتحقيقي، وأبو عوانة ٢/ ١٤ (٢١٣٥)، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (١٤٣٤) وفي (تحفة الأخيار) (٥٥٨٩)، وابن حبان (٢٦٤٣)، وأبو نعيم في " الحلية " ٨/ ٣٢٦، والبيهقي ٢/ ٤٨٤ و٤٨٥، وابن حزم في " المحلى " ٣/ ٢٨ من طريق عبد الله بن وهب.
وأخرجه: أبو داود (١٣١٣)، والترمذيُ (٥٨١)، والنَّسائيُ ٣/ ٢٥٩ وفي " الكبرى "، له (١٤٦٢) ط. العلمية و(١٤٦٦) ط. الرسالة، والدولابي في " الكنى والأسماء " ١/ ٤٨١ (١٧٠٩)، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (١٤٣٦) وفي (تحفة الأخيار) (٥٥٩١)، والبغويُ (٩٨٥) من طريق أبي صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان (١).
وأخرجه: أبو عوانة ٢/ ١٤ عقب (٢١٣٥) من طريق أحمد بن شبيب، قال: حدّثنا أبي وهو شبيب بن سعيد التميمي الحبطي (٢).
أربعتهم: (الليث، وابن وهب، وأبو صفوان، وشبيب) عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد مرفوعًا.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
ورواه عن يونس بن يزيد أيضًا عبد الله بن المبارك إلا أنَّه اختُلف عليه.
إذ أخرجه: أحمد ١/ ٣٢ و٥٣ عن عتاب بن زياد، قال: حدّثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا يونس، فذكره بالإسناد السابق نفسه، قال عبد الله - يعني: ابن أحمد بن حنبل-: وقد بلغ به أبي إلى النَّبيِ ﷺ .. فذكره.
(١) وهو: "ثقةٌ" " التقريب " (٣٣٥٧).
(٢) "لا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه" " التقريب " (٢٧٣٩).