تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وخولف أبو قتادة فروي عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن مرسلًا.

أخرجه: الطبريُّ في " تفسيره " (٥٩١٧) ط. الفكر و٥/ ٦١٤ ط. عالم الكتب من طريق الفضل بن دكين.

وأخرجه: الطبري في " تفسيره " (٥٩١٧) ط. الفكر و٥/ ٦١٤

ط. عالم الكتب، وابن المنذر في " التفسير " (٧٤٤) من طريق الحجاج بن منهال.

كلاهما: (الفضل، والحجاج) عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، به مرسلًا.

فكلام البيهقي هو الصواب، والله أعلم.

وروي الحديث مرسلًا عن الحسن من وجوه أخرى.

فأخرجه: عبد الرزاق في " تفسيره " (٤٣٦) عن هشام.

وأخرجه: سعيد بن منصور كما في " نصب الراية " ٣/ ٩ عن هشيم بن بشير.

وأخرجه: الطبري في " تفسيره " (٥٩١٥) ط. الفكر و٥/ ٦١١

ط. عالم الكتب من طريق جرير.

كلاهما: (هشيم، وجرير) عن منصور.

وأخرجه: الطبري في " تفسيره " (٥٩١٧) ط. الفكر و٥/ ٦١٤ … ط. عالم الكتب، وابن المنذر في " التفسير " (٧٤٤) من طريق حميد الطويل (١).

وأخرجه: الطبريُّ في " تفسيره " (٥٩١٤) ط. الفكر و٥/ ٦١١ … ط. عالم الكتب من طريق الربيع بن صبيح (٢).

أربعتهم: (هشام، ومنصور، وحميد، والربيع) عن الحسن، به مرسلًا.

(١) جاء مقرونًا مع قتادة.

(٢) وهو: «صدوق، سيئ الحفظ» " التقريب " (١٨٩٥).

الجامع في العلل والفوائد · الجزء ٣ · الصفحة ٤٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع في العلل والفوائدج ٣ · ص ٤٠٨