وقال أبو حاتم في " العلل " لابنه (١٣٩٩): «هذا خطأ، وليس هذا محفوظًا عن جابر، رواه الثوري وابن عيينة، عن ابن المنكدر: أنَّه بلغه عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال ذلك»، وقال أيضًا: «وهذا أشبه».

وقال البيهقي ٧/ ٤٨١ عقب الرواية المرسلة: «هذا منقطع، وقد روي موصولًا من أوجه أُخر ولا يثبت مثلها». وتعقبه على ذلك ابن الملقن فقال في " البدر المنير" ٧/ ٦٦٧: «قد ثبت بعضها كما سلف»، ونقل عن البيهقي أنَّه قال في " المعرفة ": «قد روى بعض الناس هذا الحديث موصولًا بذكر جابر فيه، وهو خطأ، قال: وقوله: «إنَّ لي مالًا وولدًا» ليس في رواية من وصل هذا الحديث من طريق آخر عن عائشة ولا في أكثر الروايات عن عمرو ابن شعيب، عن أبيه، عن جده، وكذا قال ابن أبي حاتم في "علله" عن أبيه: أنَّ هذا أشبه من الذي قبله، وأنَّ ذكر جابر فيه خطأ».

وهؤلاء الثلاثة من جبال الحفظ والإتقان، فإذا اتفقوا على شيء لا ينظر إلى من خالفهم وإن كان ثقة، فبان بذلك أنَّ الرواية المرسلة هي الصواب عن محمد بن المنكدر.

وقد روي هذا الحديث من وجه آخر.

فأخرجه: البزار كما في " كشف الأستار " (١٢٥٩) قال: حدثنا وهب ابن يحيى، قال: حدثنا ميمون بن يزيد، عن عمرو بن محمد، عن أبيه، عن ابن عمر.

قال البزار عقبه: «لا نعلمه عن ابن عمر مرفوعًا إلا بهذا الإسناد».

وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ٤/ ١٥٤: «رواه البزار والطبراني في

"الكبير " وفي " الأوسط "، منه: «الولد من كسب الوالد فقط» وميمون ابن يزيد لينّه أبو حاتم، ووهب بن يحيى بن زمام لم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات».

وروي من طريق آخر.

فأخرجه: أبو يعلى (٥٧٣١) من طريق أبي حريز، عن أبي إسحاق، عن