هذا الحديث اختلف فيه عبد الله بن طاووس فيرويه مرة عن أبيه، عن ابن عباس، ومرة أخرى عن أبيه دون ذكر ابن عباس.

رواه عنه موصولًا: معمر عند الشافعي في " المسند " (٧٦٣) بتحقيقي وفي " الأم "، له ٢/ ١٣٨ وفي ط. الوفاء ٣/ ٣٤٣، وأحمد ١/ ٢٤٩ و٣٣٢ و٣٣٩، والنَّسائي ٥/ ١٢٥ - ١٢٦ وفي " الكبرى "، له (٣٦٣٧) ط. العلمية و(٣٦٢٣) ط. الرسالة، وابن خزيمة (٢٥٩١) بتحقيقي.

ووهيب عند أحمد ١/ ٢٥٢، والدارمي (١٧٩٢)، والبخاري ٢/ ١٦٥ (١٥٢٤) و٢/ ١٦٦ (١٥٣٠) و٣/ ٢١ (١٨٤٥)، ومسلم ٤/ ٥ (١١٨١) (١٢)، والنَّسائي ٥/ ١٢٣ - ١٢٤ وفي " الكبرى "، له (٣٦٣٤) ط. العلمية و(٣٦٢٠) ط. الرسالة، وأبي عوانة ٢/ ٤٢٧ - ٤٢٨ (٣٧٠٣)، والطبراني في " الكبير " (١٠٩١١)، والدارقطني ٢/ ٢٣٧ ط. العلمية و(٢٥٠٥) … ط. الرسالة، والبيهقي ٥/ ٢٩ وفي " معرفة السنن والآثار "، له عقب (٢٧٥٨) ط. العلمية و(٩٤٢١) ط. الوعي.

وحماد بن زيد عند النَّسائي ٥/ ١٢٣ - ١٢٤ وفي " الكبرى "، له (٣٦٣٤) ط. العلمية و(٣٦٢٠) ط. الرسالة، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٢/ ١١٧ وفي ط. العلمية (٣٤٤٢)، والطبراني في " الكبير " (١٠٨٨٦)، والدارقطني ٢/ ٢٣٧ ط. العلمية و(٢٥٠٥) ط. الرسالة.

وسفيان الثوري عند الطبراني في " الكبير " (١٠٩١٢).

وأيوب عند الطبراني في " الكبير " (١٠٩١٣).

خمستهم: (معمر، ووهيب، وحماد، وسفيان، وأيوب) عن ابن طاووس، عن أبيه عن ابن عباس، به.

ورواه عنه مرسلًا:

ابن عيينة عند الشافعي في " المسند " (٧٦٢) بتحقيقي، وفي " الأم "، له ٢/ ١٣٨ وفي ط. الوفاء ٣/ ٣٤٣، ومن طريقه البيهقي في " معرفة السنن والآثار " (٢٧٥٨) ط. العلمية و(٩٤٢٠) ط. الوعي.