الفلاح و(١٥٨٣) ط. العلمية، وأحمد ٢/ ٤١٠ و٤٣٥ و٤٧١، وابن ماجه (٥١٥)، والترمذي (٧٤)، وابن الجارود (٢)، وابن خزيمة (٢٧) بتحقيقي، والبيهقي ١/ ١١٧ و٢٢٠ من طريق شعبة، بهذا الإسناد.

قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».

فالحديث ظاهره الصحة إلا أنَّه معلول بالاختصار، حيث إنَّ شعبة اختصره من حديث مطول والذي نصه: أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إذا وجدَ أحدُكم في صلاتِهِ حركةً في دبرهِ فأشكلَ عليه أحدث أم لم يحدثْ؟ فلا ينصرفْ حتّى يسمعَ صوتًا أو يجد ريحًا».

وقد أعله البيهقي فقال: «وهذا مختصر»، وقال أبو حاتم في " العلل " لابنه (١٠٧): «هذا وهم، اختصر شُعبة متن هذا الحديث فقال: «لا وضوء إلا من صوت أو ريح» ورواه أصحاب سهيل، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ ﷺ، قال: «إذا كانَ أحدُكُمْ في الصَّلاةِ فوجدَ ريحًا منْ نفسِهِ فلا يَخْرجنَّ حتّى يسمعَ صَوْتًا أو يجدَ ريْحًا»،».

والحديث المطول روي من عدة وجوه عن سهيل ولم يتابع شعبةَ أحدٌ من أصحاب سهيل على الرواية المختصرة.

فأخرجه: مسلم ١/ ١٩٠ (٣٦٢) (٩٩)، وأبو نعيم في " المسند المستخرج " (٧٩٧) والبيهقي ١/ ١١٧ من طريق جرير بن عبد الحميد.

وأخرجه: أحمد ٢/ ٤١٤، والدارمي (٧٢١)، وأبو داود (١٧٧) من طريق حماد بن سلمة.

وأخرجه: ابن خزيمة (٢٤) و(٢٨) بتحقيقي، وابن حبان كما في

"إتحاف المهرة " ١٤/ ٤٨٢ (١٨٠٥٤) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي.

وأخرجه: أبو عوانة ١/ ٢٢٤ (٧٤١) من طريق زهير بن معاوية.

وأخرجه: الترمذي (٧٥)، وابن خزيمة (٢٤) بتحقيقي، وابن المنذر في " الأوسط " (١٤٩)، وابن الجوزي في " التحقيق " (٢٢٩) من طريق

عبد العزيز بن محمد الدراوردي.