تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٢ - عروة بن الزبير (١).

٢٣ - علي (٢) بن ربيعة الوالبي (٣).

٢٤ - عمرو (٤) بن وهب الثقفي (٥).

= وعبد الرزاق (٧٤٨)، وأحمد ٤/ ٢٤٩ و٢٥١ و٢٥٤ و٢٥٥، وعبد بن حميد (٣٩٧)، والدارمي (٧١٣)، والبخاري ١/ ٥٦ (١٨٢) و١/ ٦٢ (٢٠٣) و(٢٠٦) و٦/ ٩ (٤٤٢١) و٧/ ١٨٦ (٥٧٩٩)، ومسلم ١/ ١٥٧ (٢٧٤) (٧٥) و١/ ١٥٨ (٢٧٤) (٧٩) و(٨٠) و(٨١) و٢/ ٢٦ (٢٧٤) (١٠٥)، وأبي داود (١٤٩) و(١٥١)، والنسائي ١/ ٦٢ و٨٢، وفي الكبرى، له (١١١) و(١٢٢) و(١٦٥) و(١٦٦) كلتا الطبعتين عدا (١٢٢) فهو في ط. الرسالة (١٢١)، وابن خزيمة (١٩٠) و(١٩١) و(٢٠٣) و(١٦٤٢) بتحقيقي، وأبي عوانة ١/ ٢١٤ (٦٩٩) و١/ ٢١٥ (٧٠١) و(٧٠٢)، وابن المنذر في " الأوسط " (٤٦٧) و(٤٦٨)، والطحاوي في " شرح المعاني " ١/ ٨٣ وفي ط. العلمية (٥٠١)، وابن حبان (١٣٢٦)، والطبراني في " الكبير " ٢٠/ (٨٦٤) - (٨٨٢)، والدارقطني ١/ ١٩٤ و١٩٧ ط. العلمية و(٧٦٣) ط. الرسالة، وابن حزم في " المحلى " ٢/ ٨١، والبيهقي ١/ ٢٧٤ و٢٨١ و٢٩١، والبغوي (٢٣٥) و(٢٣٦)، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٢٨/ ١٥٧ و١٥٨.

(١) حديثه عِنْدَ: أحمد ٤/ ٢٤٦، وأبي داود (١٦١)، والترمذي (٩٨)، وابن الجارود (٨٥)، وابن المنذر في " الأوسط " (٤٧٥)، والدارقطني ١/ ١٩٥ ط. العلمية و(٧٥٤) ط. الرسالة.

(٢) ابن نضلة الوالبي - بلام مكسورة وموحدة - أبو المغيرة الكوفي: ثقة.

انظر: "الثقات" ٥/ ١٦٠، و"تهذيب الكمال" ٥/ ٢٤٨ (٤٦٥٧)، و"التقريب" (٤٧٣٣).

(٣) حديثه عِنْدَ: ابن أبي شيبة (١٨٨٧)، والطبراني في " الكبير " ٢٠/ (٩٧٦) و(٩٧٧).

(٤) ثقة، من الثالثة.

انظر: "الثقات" ٥/ ١٦٩، و"تهذيب الكمال" ٥/ ٤٧٥ (٥٠٦٠)، و"التقريب" (٥١٣٥).

(٥) حديثه عِنْدَ: الشَّافِعِيّ (٤٨) بتحقيقي، والطيالسي (٦٩٩)، وابن أبي شيبة (١٨٨٨)، وأحمد ٤/ ٢٤٤ و٢٤٧ و٢٤٨ و٢٤٩، والنسائي ١/ ٧٧، وفي " الكبرى "، له (١١٢) و(١٦٨) كلتا الطبعتين، وابن خزيمة (١٦٤٥) بتحقيقي، وابن حبان (١٣٤٢)، والطبراني في " الكبير " ٢٠/ (١٠٣٠) - (١٠٤١)، والدارقطني ١/ ١٩٢ ط. العلمية و(٧٣٧) ط. الرسالة، والبيهقي ١/ ٥٨، والبغوي (٢٣٢).

الجامع في العلل والفوائد · الجزء ٢ · الصفحة ١٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع في العلل والفوائدج ٢ · ص ١٩٨