١٠١ - أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ:
"يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْتَمِعُونَ وَيُصَلُّونَ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَيْسَ فِيهِمْ مُؤْمِنٌ" (٩٤).
١٠٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى (٩٥) التَّيْمِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
"ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَحَلَاوَتَهُ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ تبارك وتعالى وَرَسُولُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ فِي اللَّهِ، وَأَنْ يُبْغِضَ فِي اللَّهِ" وَذَكَرَ الْمُشْرِكَ.
١٠٣ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ:
"أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عُمَرَ رضي الله عنه حِينَ طُعِنَ فَقَالَ: الصَّلَاةُ. فَقَالَ:
"إِنَّهُ لَا حَظَّ لِأَحَدٍ فِي الْإِسْلَامِ أَضَاعَ الصَّلَاةَ، فَصَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ (٩٦) دَمًا رضي الله عنه".
(٩٤) إسناده موقوف صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه الحاكم (٤/ ٤٤٢) من طريق سفيان عن الأعمش به، وصححه كما ذكرنا، ووافقه الذهبي.
(٩٥) الأصل "ابن العلاء" والتصويب من "المصنف" وكتب الرجال، وهو ثقة من رجال مسلم، وكذلك من فوقه. وقد جاء مرفوعًا إلى النبي ﷺ بأتم منه، ولفظه: "ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المره لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار". رواه الشيخان.
(٩٦) بفتح العين المهملة أي يجري.
والأثر صحيح الإسناد على شرط الشيخين، وقد أخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ٣٩/ ٥١) عن هشام به إلا أنه لم يذكر فيه ابن عباس.