تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البغض: عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

لا دريت: دعاء عليه والمعنى لا كنت داريا، فلا توفق في هذا الموقف ولا تنتفع بما كنت تسمع أو تقرأ

الثقلان: الإنس والجن

وعن أَنَس بْنَ مَالِكٍ قال: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

((إِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى أَقَارِبِكُمْ وَعَشَائِرِكُمْ مِنْ الْأَمْوَاتِ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا اسْتَبْشَرُوا بِهِ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُمْ حَتَّى تَهْدِيَهُمْ كَمَا هَدَيْتَنَا)) (1)

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((إِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى عَشَائِرِكُمْ وَأَقَارِبِكُمْ في قبورهم، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا اسْتَبْشَرُوا بِهِ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالُوا: اللَّهُمَّ ألهمهم أن يعملوا بطاعتك)) (2)

عن جبير بن نفير أن أبا الدرداء كان يقول:

إن أعمالكم تعرض على موتاكم فيسرون، و يساؤون. (3)

وعنه: قال أبو الدرداء:

ألا إن أعمالكم تعرض على عشائركم، فمساؤون ومسرون، فأعوذ بالله أن أعمل عملا يخزى به عبد الله بن رواحة. وهو أخوه من أمه. (4)

وعن أبي هريرة قال:

(1) رواه أحمد (12222) وابن منده، وصححه الألباني في الصحيحة (6/ 258)

(2) رواه الطيالسي في مسنده (1894) وانظر السابق.

(3) أخرجه نعيم بن حماد في " زوائد الزهد " (42/ 165) وابن أبي الدنيا في المنامات

(4) وقال الألباني في الصحيحة (6/ 258): إسناده رجاله ثقات

(4) رواه أبو داود في الزهد (211) وابن المبارك في الزهد والرقائق (1777)

الإيمان بالموت وما بعده وعذاب القبر ونعيمه · الصفحة ٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيمان بالموت وما بعده وعذاب القبر ونعيمهص ٩٤