تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَذَبَ مَنْ قَالَهُ، إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ، قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ)) (1).

6 ـــــــــ? ومن مات في الرباط في سبيل الله

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((من مات مرابطًا، مات شهيدًا)) (2)

طائفة أخرى من الشهداء ولكنهم غير شهداء الحرب

قال النووي: وَاعْلَمْ أَنَّ الشَّهِيد ثَلاثَة أَقْسَام.

أَحَدهَا: الْمَقْتُول فِي حَرْب بِسَبَبٍ مِنْ أَسْبَاب الْقِتَال فَهَذَا لَهُ حُكْم الشُّهَدَاء فِي ثَوَاب الآخِرَة وَفِي أَحْكَام الدُّنْيَا وَهُوَ أَنَّهُ لا يُغَسَّل وَلا يُصَلَّى عَلَيْهِ.

وَالثَّانِي: شَهِيد فِي الثَّوَاب دُون أَحْكَام الدُّنْيَا وَهُوَ الْمَبْطُون , وَالْمَطْعُون , وَصَاحِب الْهَدْم , وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ , وَغَيْرهمْ مِمَّنْ جَاءَتْ الأَحَادِيث الصَّحِيحَة بِتَسْمِيَتِهِ شَهِيدًا فَهَذَا يُغَسَّل وَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَلَهُ فِي الآخِرَة ثَوَاب الشُّهَدَاء , وَلا يَلْزَم أَنْ يَكُون مِثْل ثَوَاب الأَوَّل.

وَالثَّالِث: مَنْ غَلَّ فِي الْغَنِيمَة وَشِبْهُه مَنْ وَرَدَتْ الآثَار بِنَفْيِ تَسْمِيَته شَهِيدًا إِذَا قُتِلَ فِي حَرْب الْكُفَّار فَهَذَا لَهُ حُكْم الشُّهَدَاء فِي الدُّنْيَا فَلا يُغَسَّل , وَلا يُصَلَّى عَلَيْهِ , وَلَيْسَ لَهُ ثَوَابهمْ الْكَامِل فِي الآخِرَة. وَاَللَّه أَعْلَم. (3)

فمن الذين يطلق عليهم لقب الشهيد من أصحاب الصنف الثاني، وهم الذين يموتون في الشدائد وذلك من رحمة الله تعالى بهذه الأمة.

(1) رواه البخاري في المغازي، غزوة خيبر (4196)، ومسلم في الجهاد والسير (1802)، وابن ماجه في الذبائح (3186) وأحمد في أول مسند المدنيين (15914).

(2) رواه عبدالرزاق في مصنفه (9622)

(3) شرح مسلم للنووي (2/ 163)

الإيمان بالموت وما بعده وعذاب القبر ونعيمه · الصفحة ١٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيمان بالموت وما بعده وعذاب القبر ونعيمهص ١٧٢